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弘揚中華優秀傳統文化的敘事策略

來源:核心期刊咨詢網位置:文史藝術論文時間:2020-11-16 11:2112

  摘 要:圖像敘事、文本敘事以及行動敘事是弘揚中華優秀傳統文化的敘事方式。圖像敘事可通過形式化呈現、綱要式表達及對比性敘述傳遞更加豐富的內容與意義。文本敘事要注重文本的選擇,以非虛構的敘述實現見真實、寄主旨、藏深情,同時要祛除宏大敘事,回歸人本。融合圖像敘事與文本敘事,在一定的場域以他者的視角開展行動敘事即講好故事,可提高文化認同、堅定文化自信。

  關鍵詞:中華優秀傳統文化;敘事;文化認同;文化自信

民族文化論文

  作為中華民族的根和魂,中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈與文化基因,是中國特色社會主義植根的沃土。弘揚中華優秀傳統文化,是每一個大學生的時代使命。習近平總書記指出:“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信。”[1]然而,弘揚中華優秀傳統文化過程中,存在宏大敘事以至可能被作為遠離現實的高談闊論;走馬觀花的形式看似豐富多樣而沒有走進人們的內心,變成主觀的剛愎自用而少了一些客觀與真實;配方陳舊,更是讓大學生出現被動接受與灌輸的錯覺,從而帶來對中華文化基因的記憶模糊乃至失語。探索并改進中華優秀傳統文化敘事策略,超越宏大、浮夸、片面、平面等敘事方式,對于提升大學生文化認同、文化自覺,堅定文化自信具有積極意義。

  一、中華優秀傳統文化的圖像敘事

  圖像先于文字映入眼簾,同時也更加形象化、具象化,給人們的視覺沖擊是巨大的。圖像作為物質現實的復原以及人們實踐活動的對象化存在,是多姿多彩、種類繁多的,諸如繪畫、攝影、畫冊、模型、照片、電影、電視、紀錄片等。中華優秀傳統文化的圖像敘事則用圖像符號重建中華優秀傳統文化的形象流和時間流,讓人們在圖像系列中找到某種內在的邏輯、時空序列以及因果關聯,從而勾勒中華優秀傳統文化的歷史淵源與發展脈絡。如敦煌的莫高窟壁畫、張擇端的清明上河圖、陜西的窗花剪紙、河北蔚縣的戲曲人物剪紙以及中央電視臺中文國際頻道的反映中國非遺魅力、展現中華民族傳承力量的紀錄片《傳承》、中央電視臺紀錄頻道講述中國陶瓷文化在全世界傳播旅程的紀錄片《瓷路》等等都是圖像敘事的典范。“圖像敘事首先必須使空間時間化——而這,正是圖像敘事的本質。”[2]圖像敘事需要借助視覺思維以及必要的想象能力,形狀、色彩、線條等勾勒出特定內容的形象,通過頭腦的思維與意識活動,逐漸賦予意義并以記憶的形式存在人們的腦海。以圖像敘事弘揚中華優秀傳統文化可采用形式化呈現、綱要式表達及對比性敘述來實現敘事表達。

  (一)形式化的呈現是圖像敘事最直觀的表達

  人們常說眼見為實,目之所見為真。圖像相比于文本最大的特點就是可以實現可視化,形式化的呈現關注的是所看投射意象的方式。就圖像所成像出來的比例、色彩、構圖、輪廓、線條、光亮等等直接投射到眼睛,使人們直覺畫中的圖形或形象。直觀的視覺性感受,引導人們進行清晰勾勒事物表象及直接感官,這是賦予意義或價值的先前條件。形式化的呈現讓圖像變成編了碼的現實,具有更豐富的色彩、更直觀的內容、更加鮮艷奪目,同時也會讓人們感到鮮明、生動有趣。在對內容及意義的追求之前,人們更加樂意看到逼真的形式,或者說能夠一眼浮上眼簾的形象表達,而這種表達與生活息息相關。開展課堂講授、第二課堂、網絡新媒體等,敘事內容上對于圖像的選擇尤為重要,可以選擇與生活密切相關的、色彩鮮艷、輪廓線條明顯的以及賦予一定視覺沖擊的素材,比如與日常生活密切關聯的剪紙承載著豐厚的文化傳統,見證文化的變遷與發展。每一個剪紙的圖樣都可以融入日常生活的體驗中與語言詮釋中,是思維觀念與語言的產物。目前作為單色以及彩色的兩大剪紙類型,各式各樣,反映著人們向往的事物,如家禽、農作物、花鳥、戲曲故事、吉祥圖案等等,圖形符號的使用和視覺的呈現承載了久遠的文化基因。

  (二)綱要式的表達生成完整故事

  閱讀圖像成為人們的一種重要的閱讀習慣,并且人們也越來越青睞這種閱讀方式。消費圖像和建構意義是有機結合在一起的,“圖像既是結構主義的總結,也是經驗主義的工具,既屬于技術層面,也屬于文化內容”。[3]綱要式的敘述表達具有動態性、完整性與延展性,卷軸式樣的敘述方式能夠很好地表達整個完整的故事,給予讀者空間、時間以及意義的延展。比如,百行孝為先,孝文化在中國的倫理道德中占據著非常重要的地位和席地,孝是中華傳統美德之一,是中華民族的一個很重要的文化基因和文化標志。“二十四孝圖”中舜的孝感動天、漢文帝的親嘗湯藥、曾子的嚙指痛心、仲由的百里負米、董永的賣身葬父等圖畫,以其圖像符號的具體感、鮮活性與形象性延展故事的內容與內涵,完整地呈現了孝文化的圖像敘事。又如,培育和踐行社會主義核心價值觀,引導學生深刻認識國家、社會以及個人層面價值觀所根植的中華優秀傳統文化。習近平總書記說,深入挖掘中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,是中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。因此,可以深挖、闡釋以及圖像化具有中國元素、中國精神、中國特色的圖像體系,以綱要式的敘述提升和豐富圖像的敘事表現力,深刻呈現24個字的社會主義核心價值觀。

  (三)對比性的敘述培育學生文化自覺

  圖像反映事物,是事物的對象化,但不是事物本身,它隨著時間的推移不斷去語境化。一張照片隨著歷史的推移不過成為一個框架,并且不斷模糊在人們的歷史概念中。圖像對比可以很好地重拾這種歷史感、時間軸乃至真實感。如,人們常常被同一地點、同一角度,不同時期拍攝的照片,特別是那一種相隔時間有一定年份或年代的比對照片所震撼。這種強烈的圖像對比敘事可以讓時光躍然圖像上,人們可以直接觸碰歷史并且與歷史對話。比如,富有中國特色的建筑就是中華文明的一個重要標志。金碧輝煌的宮殿、曲徑通幽的亭臺樓閣、奇巧別致的橋梁古廟以及因地制宜的民居等等都是文化的縮影,而古今的對比手法讓圖像自身在相互的比較中、變化中自行將故事呈現出來,強烈的視覺沖突給人們帶來的是直接、客觀、真實、轟動與深刻,這種深刻會以信息的方式進行加工、編碼和提取,即產生記憶。哈拉爾德·韋爾策說:“對自己的過去的和對自己所屬的大我群體的過去的感知和詮釋,乃是個人和集體來設計自我認同的出發點。”[4]這種認同可以促進文化認同的實現。

  推薦閱讀:《廣西民族研究》(季刊)創刊于1985年,是由廣西壯族自治區民族研究所主辦的中國民族學類核心期刊。讀者對象為民族學研究和民族工作者、大專院校相關專業師生。

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